Il Rito di Memphis-Misraim: una presenza internazionale. < | |||
Antico di oltre 200 anni, questo rito suscita sempre un interesse vivissimo e conosce uno sviluppo importante a livello internazionale. In uno spirito di fedeltà ai principi fondatori, si presenta come un Rito tradizionalista, simbolico e spiritualista, profondamente legato ai principi di tolleranza e di libertà. |
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Argentina |
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Lo spirito del Rito di Memphis-Misraim < | |||
Penetrando nel Rito di Memphis-Misraim, poserete il piede su un cammino di tradizione, di rispetto dei valori umani e di tolleranza. Questo Rito si definisce attraverso una ricerca iniziatica fondata sui seguenti punti:
Uomo, hai due orecchie per intendere lo stesso suono Questo è lo spirito della Massoneria tradizionale per la quale, in ogni atto c'è l'espressione del visibile e dell'invisibile, del positivo e del negativo, l'attimo fuggevole, addirittura inesistente, che porta in sé il germe del proprio futuro.
I Fratelli Massoni di questo rito sono invitati a riflettere. E' loro proposto un insegnamento ed una metodologia fondati sulla conoscenza dei simboli, strumenti viventi che -
in un costante dinamismo - rimettono in questione ogni precedente acquisizione. In tal modo, secondo la tradizione di questo Rito, il Massone "lavora la propria pietra" allo
scopo di affinare la propria capacità percettiva e sviluppare, nel contempo, il proprio discernimento. |
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Rito di Memphis-Misraim: elementi di storia. < | |||
Fra i riti massonici, questo Rito occupa una posizione particolare fin dalla sua costituzione. Esso si inquadra fra i riti egizi che si abbeverarono alla fonte delle antichissime tradizioni iniziatiche sorte nel bacino meditteraneo, piu' precisamente: i pitagorici, gli autori ermetisti alessandrini, i neoplatonici, gli israeliti. E' stato necessario attendere il XVIII secolo per trovare le loro tracce in Europa. Tali riti furono numerosi, ma solo due di loro sono giunti fino a noi: Misraim e piu' tardi Mepmphis che fusioneranno diventando un unico rito sotto l'impulso di Giuseppe GARIBALDI nel 1881.
Il Rito di Misraim
Molto vicino al Gran Maestro dell'Ordine dei Cavalieri di Malta, Manuel Pinto de Fonseca, Cagliostro fondo' nel 1784 il Rito dell'Alta Massoneria Egiziana. Ricevette, fra il 1767
e 1775, dal Cavaliere Luigi d'Acquino, Fratello del Gran Maestro nazionale della Massoneria Napoletana, gli Arcana Arcanorum, tre fra i piu' alti gradi ermetici. Nel 1788 li
introdusse nel Rito di Misraim e dette una ufficialità al Rito stesso.
Fu proibito nel 1817 in seguito all'affare conosciuto sotto l'espressione dei "Quattro Sergenti della Rochelle" e in seguito anche alla sempre maggiore inquietudine che provocava,
nella società, il movimento della carboneria. In virtu' di cio' divenne il luogo di incontro di tutti coloro che si opponevano al regime, ma fu questo aspetto che ne provoco' il
progressivo declino. Intorno al 1890, gli ultimo Massoni del Rito si raggrupparono nell'unica Loggia Arcobaleno.
Il Rito di Memphis Detto Rito attirerà allora delle personalità alla ricerca di un ideale e conobbe un sicuro successo soprattutto presso le Logge militari fino al 1841. A partire da tale data fu messo in sonno. Fu alla destituzione di Luigi-Filippo, nel 1848, che il Rito fu riattivato. In Inghilterra, dal 1850, molte Logge inglesi lavoravano in francese al Rito di Memphis. Esse rimasero famose per aver accolto degli ardenti repubblicani (louis Blanc, Alfred Talandier, Charles Longuet et Giuseppe Garibaldi quale membro d'onore). Nel 1871, il fallimento della contribui' ad uno slancio di progresso delle Logge, le quali tuttavia inizieranno il loro declino verso il 1880 dopo la dichiarazione di amnistia del nuovo governo repubblicano francese. In Egitto, dal 1873, il Rito di Memphis si sviluppo' rapidamente sotto la spinta del Fratello Solutore Avventure Zola, Grande Ierofante e cio' fino al regno di Re Farouk.
Negli Stati Uniti, Marconis de Nègre impianto' il Rito verso il 1856. L'interesse e lo sviluppo sono notevoli soprattutto durante il periodo in cui il Fratello Seymour è Gran
Maestro.
Il Rito di Memphis-Misraim |
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Successione dei Grandi Maestri Generali< | |||
Del Rito di Memphis-Misraim dopo la fusione dei due Riti. |
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International Grand Master
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Deputy International Grand Master
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09.1881
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Joseph GARIBALDI | ||
09.1982
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1882
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Giambattista PESSINA | ||
1883
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30.03.1900
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Francesco Degli ODDI | John YARKER | |
1902
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John YARKER | ||
20.03.1913
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Théodore REUSS | ||
1924
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Jean BRICAUD | ||
21.01.1934
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Constant CHEVILLON | Henri Charles DUPONT | |
1945
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Henri Charles DUPONT | Robert AMBELAIN | |
01.10.1960
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Robert AMBELAIN | Pierre de RIBEAUCOURT (27.02.1963) | |
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Edouard de RIBEAUCOURT (13.03.1963) | ||
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Claude R. TRIPET (16.10.1976) | ||
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Gérard KLOPPEL (26.11.1983) | ||
01.01.1985
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Gérard KLOPPEL | Marcel LAPERRUQUE | |
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Georges VIEILLEDENT | ||
1998
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Georges VIEILLEDENT | Claude R. TRIPET | |
2003
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Claude R. TRIPET | Alain DUMAINE | |
2004
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Alain DUMAINE | Clelia TRIPET | |
2010
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Fernando GUERRA MENDINA | Bruno WOJCICKI | |
Condizioni ad una domanda di ammissione< | |||
Per poter presentare la propria candidatura di ammissione al Rito di Memphis-Misraim è indispensabile poter soddisfare le seguenti condizioni:
L'aspetto amministrativo
La parte personale
L'investimento massonico domanda una partecipazione assidua allo sviluppo e alla conservazione de lla struttura amministrativa. E' pertanto indispensabile il pagamento di una
contribuzione annuale, detta capitazione. |
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